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Desde el descubrimiento de su tumba en 1922, la Egiptología no ha vuelto a ser la misma. La KV62, tumba tebana de este joven faraón, nos abría, a los seres humanos contemporáneos, la puerta a un mundo que nunca habríamos imaginado. A escasa profundidad dormían tesoros inmensos, guardados bajo la tierra hace 3300 años. Y un rey que había pasado con poca gloria a la Historia, de repente se convertía en el más conocido de los monarcas del Nilo.

De todo esto trata el seminario que presentamos. De un rey de Egipto muerto a una edad temprana, de las circunstancias históricas que tuvo que vivir, del brillo de sus sarcófagos, de sus creencias religiosas, de las personas que le rodearon. Pero también del otro Tutankhamon menos conocido, de los monumentos que erigió y le fueron usurpados por sus sucesores, de sus desvelos por la seguridad de su país y de sus fronteras, de su vuelta al orden tradicional, de sus estatuas de piedra, menos brillantes que las de oro pero igual de importantes para el historiador. Y, en definitiva, de lo que supuso su reinado para la Historia de Egipto.

Casi 100 años después del hallazgo de su tumba merece la pena revisar lo que sabemos de él a través de su legado.


El curso presenta un nuevo relato sobre los contactos entre Egipto y el Levante (especialmente el Sinaí y la fachada mediterránea entre Palestina y Siria) durante el Reino Antiguo (dinastías III-VI, ca. 2680-2200 a.C.). Nuevos hallazgos arqueológicos y epigráficos recientes y la reinterpretación de otros materiales y documentos descubiertos hace décadas están mostrando la riqueza, complejidad y alcance de las relaciones entre ambas áreas. Es el caso de los resultados de los análisis petrográficos de cerámicas levantinas halladas en Egipto, de los análisis isotópicos de restos de burros y ovicápridos en Palestina. A ellos hay que añadir el establecimiento de una nueva cronología gracias a la revisión de dataciones radiocarbónicas, el hallazgo de numerosos materiales levantinos en Giza, la reinterpretación histórica de algunas tablillas de Ebla o el estudio de diferentes bloques de la tumba de un oficial llamado Iny que están repartidos por diferentes colecciones privadas y públicas europeas, japonesas y americanas. Estos hallazgos, junto con otros muchos, conforman las piezas de un complejo rompecabezas que aún está por completar pero que cada vez nos muestra con mayor nitidez su forma y contenido


En la última década, la imagen de la transición hacia la época imperial egipcia y los primeros reinados de la Dinastía XVIII se ha enriquecido considerablemente. Una parte de esas novedades es obra de equipos de excavación españoles en la antigua Waset, el Luxor actual, y los trabajos de investigación paralelos que han propiciado.

El curso pretende mostrar a estudiosos e interesados algunos de los resultados de estas tareas. También quiere contextualizarlos en el momento histórico en que se encuadran, el inicio de la fase histórica que denominamos el Reino Nuevo. En él vivieron y gobernaron algunos de los grandes nombres de la Historia del Doble País: Ahmose-Nefertari, Hatshepsut, Thutmose III, Amenhotep III.

En esos años se inició la construcción de monumentos que todavía perduran como la imagen arquetípica de la civilización del Valle del Nilo: Karnak, el Valle de los Reyes, las Mansiones de Millones de Años como la de Deir el Bahari o la de Kom el-Hettan embellecida con los colosos de Memnón.

Aparecieron también entonces las primeras versiones del Libro de la Salida al Día, el conocido como Libro de los Muertos y las Cartografías que cubren las paredes de las tumbas reales con su impresionante despliegue de un conocimiento restringido del Más Allá.

Egipto no volvería a ser igual tras estos dos siglos de creatividad cultural y cosmopolitismo, enmarcados en la expansión imperial hacia el interior de África y la costa mediterránea levantina.


Continuamos con el estudio de la Historia del Egipto antiguo, este año dedicado al Reino Medio.

Continuamos con el estudio del Egipto antiguo.


En los últimos meses hemos podido desfrutar de la exposición "Faraón. Rey de Egipto", en el Caixaforum, con 164 objetos procedentes del British Museum, de Londres. Hemos organizados varios grupos para visitar la exposición con las explicaciones del profesor Jaramago. 

El tiempo de las visitas no era mucho y varias las piezas que se quedaban sin un estudio profundo. Por ello, y siguiendo las indicaciones del profesor, hemos organizado este seminario en el que los alumnos podrán estudiar, en profundidad, las impactantes piezas que hemos tenido en Madrid.

Continuamos, en este curso, dando unos primeros pasos para conocer la civilización del Egipto antiguo.


Continuamos con el estudio de la historia de Egipto y este año lo dedicamos al Reino antiguo.

Uno de los lugares más fascinantes de Egipto es, sin duda, Abidos. Fue a lo largo de los siglos el centro de culto más popular para uno de los dioses más venerados, Osiris. Las excavaciones llevadas a cabo desde 1860 hasta nuestros días han puesto de manifiesto la riqueza histórica y cultural de este emplazamiento; desde las tumbas legendarias de los primeros reyes de Egipto (2950-2650 a.C.), hasta uno de los templos más equilibrado y hermosamente decorado, el de Seti I (1290-1279 a.C.). Cada descubrimiento, cada monumento, nos indican que hay muchos misterios que quedan por resolver, y nosotros vamos a explorar y disfrutar del valor histórico de cada uno de ellos.


La comunidad de los trabajadores de Deir el-Medina fue la encargada de la construcción y decoración de las tumbas reales situadas en los Valle de los Reyes y de las Reinas. Junto a sus familias ocuparon la ciudad desde comienzos de la dinastía XVIII hasta finales de la XX, alrededor de unos 450 años.

Está situada en el lado occidental del Nilo, casi enfrente de la antigua Tebas, pero unida a él por un camino estrecho que sirvió de vía de comunicación y abastecimiento.

Nos ha llegado suficiente documentación como para saber cómo vivían, se organizaban y trabajaban. Podemos conocer algunos personajes que residieron en la ciudad y se enterraron cerca de ella. Algunas de sus tumbas han sido localizadas con los ajuares completos, facilitándonos así, gran cantidad de información sobre la vida cotidiana.


El Egipto antiguo atrae siempre, la sola vista de las pirámides hacen que se quiera saber más sobre quienes las construyeron. Para esas personas que quieren dar unos primeros pasos en el conocimiento de esta civilización se ha preparado este curso. En él estudiaremos la geografía, la historia y arte de una manera práctica y sencilla.



Este curso está dividido en dos partes: El Egipto multicultural helenístico romano y Egipto antes de Egipto y en sus primeros tiempos. En la primera parte estudiaremos el periodo de gobierno ptolemaico y romano en Egipto y en el segundo comenzaremos con los primeros tiempos de su historia.

Este curso está dedicado al estudio de las necrópolis del Reino antiguo, situadas en la zona de Menfis.

Un año más continuamos con el estudio de las civilizaciones que surgieron alrededor del Mediterráneo, sus pueblos, ciudades y culturas.

El curso pretende ser un acercamiento a la cultura de los griegos micénicos, los cuales habitaron la Grecia continental, Creta y las islas del Egeo durante el Bronce Final. El redescubrimiento de esta civilización recibe una especial atención, desde los fabulosos hallazgos de Schliemann en Micenas al desciframiento de la escritura Lineal B por Ventris. Se explica la evolución de esta sociedad, desde comunidades poco estratificadas a verdaderos estados palaciales dirigidos por reyes y nobles con una compleja administración detrás. Asimismo son objeto de atención el trascendental contacto con el mundo minoico y cómo desarrollaron redes comerciales y diplomáticas con Egipto, el mundo hitita, el Levante y el Mediterráneo Central.  Sus producciones artísticas también son consideradas, así como su universo religioso. El terrible colapso de los reinos micénicos en el contexto de una gran crisis mediterránea sirve de cierre a este recorrido por la historia de los primeros griegos.



Continuamos con el estudios de civilizaciones y lugares surgidos en las riberas del Mediterráneo

La Historia comienza en Sumer. Con este título S.Kramer transmitía en su libro como la mayoría de las manifestaciones que consideramos actuales, o heredadas del mundo grecorromano, tuvieron sus orígenes en Mesopotamia (la ciudad, la escritura, la educación, la diplomacia, el derecho...).

La intención del presente curso es realizar una introducción a la historia del Próximo Oriente, pero también a su cultura material, su literatura y religiosidad, transmitiendo todos sus aspectos modernos y su herencia en nuestra memoria cultural a través, principalmente, del relato bíblico.

Continuamos con el estudio de las civilizaciones y pueblos que surgieron en las riberas del Mediterráneo.


Con este curso continuamos con el estudio de las civilizaciones que surgieron alrededor del Mar Mediterráneo

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La necrópolis de Meidum está en una zona poco visitada por los grupos de turistas pero no por ello, menos interesante. En ella destaca una extraña pirámide de forma troncocónica que, tradicionalmente se atribuye al rey Huni aunque es muy probable que quien la terminara fuera Snefru. Ha perdido su revestimiento y por ello tiene esa forma extraña y atractiva a la vez.

A unos cincuenta kilómetros al norte, se encuentra la necrópolis de Dahshur. Se abrió por primera vez al turismo en 1996 y en ella encontramos cinco pirámides: dos del Reino Antiguo y tres del Reino Medio. En este curso estudiaremos las primeras dos, dejando para otro curso las siguientes. Dos monumentos que fueron construidos por el mismo monarca.

Nos dedicaremos al estudio de ambas necrópolis, no sólo de las pirámides sino también de los enterramientos privados y de los trabajos de excavación e investigación que se han llevado a cabo en los últimos años


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La cultura de la antigua Mesopotamia constituye una mirada única al arte y la cultura de las civilizaciones que florecieron en la arcaica "tierra entre los dos ríos", la región que delimitan los cursos del Tigris y el Éufrates.  Los sumerios, los acadios, los asirios y los babilonios; junto con los hititas, persas, sirios, fenicios, y demás regiones del Mediterráneo Oriental, nos acompañan en un recorrido por sus diferentes culturas caracterizadas por la heterogeneidad. A través de su urbanismo, arquitectura, artes plásticas y cultura se pretende ilustrar el arte de Mesopotamia desde sus diversos puntos de estudio.

 

Dicha zona, que en esencia corresponde al actual territorio de Irak, ha sufrido en los últimos tiempos una devastación sin precedentes de consecuencias dramáticas para el estudio de sus restos artísticos y arqueológicos. Por ello este curso resulta de enorme valor para el conocimiento de las culturas de la antigua Mesopotamia, pues contiene documentación fotográfica de yacimientos arqueológicos destruidos y de piezas que se han perdido, y nos muestra el esplendor de una civilización que fue la cuna de la cultura occidental.



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Quinientos años después de su muerte la figura de Leonardo da Vinci sigue más viva que nunca. En este seminario intentaremos analizar sus múltiples facetas de pintor, anatomista, arquitecto, paleontólogo, ​ artista, botánico, científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta y urbanista, intentando ir más allá de la leyenda y profundizar en la importancia que para el arte y la ciencia tuvo este genio inmortal.

Escultor, pintor y arquitecto, Miguel Ángel Buonarroti (1475-1564) está considerado uno de los más grandes artistas de la historia y, junto a Leonardo, figura culminante del Renacimiento. Miguel Ángel alcanzó la gloria como artista con sus grandes creaciones para los papas de Roma. Su terribilitá  y sus tormentosas relaciones personales y laborales fueron una constante a lo largo de su vida. 



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No podemos entender Roma sin su vinculación religiosa. Si bien es cierto, gran parte de la historia de Roma se desarrolla mediante las armas y la política, pero no podemos entender la tradición romana sin la influencia de la religión en distintos aspectos de la Urbe, tema militar, civil, gladiatorio, etc. Además, como instrumento de poder económico, social e, incluso, arquitectónico.

Tendemos a pensar que la idea de que la religión romana era conservadora es un concepto que está muy en boga, sin embargo, este estilo moderado no es del todo cierto, pues vemos que Roma estaba abierta a nuevos cultos procedentes de todo el orbe mediterráneo, centroeuropeo y oriental. Igualmente, la religión romana sufrió cambios, bien por reformas procedentes de los emperadores, o por usos y costumbres que relajan los hábitos religiosos.

Es fundamental, por tanto, entender que la religión romana tiene un principio, pero también un falso final. Esto se traduce en que, aunque el cristianismo aparece en escena con gran auge, se van a seguir utilizando muchísimos elementos de la religión romana original.

Por último, la visualización de todos los aspectos religiosos, acostumbrados a verlo en fotos y en algunos vídeos, es necesario verlo también dentro de lo que es la recreación histórica, la arqueología experimental y de la divulgación histórica visual, analizando películas o series en sus aspectos religiosos.


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Lejos de los relatos épicos de las fuentes escritas, de las grandes obras constructivas, las exitosas campañas militares y los personajes relevantes, tenemos otra historia de Roma que contar: la del día a día en las ciudades.

¿Cómo podemos conocer las estructuras sociales, la administración local, los grados del ejército, las fórmulas religiosas o las formas de entretenimiento fuera de estas grandes narraciones?

La epigrafía es una aliada indispensable como herramienta para conocer estos aspectos cotidianos. Los romanos nos dejaron todo un registro de fórmulas comunes en las inscripciones que dedicaban a sus seres queridos, a los principales de sus localidades, a los dioses o en sus objetos. En el presente curso analizaremos estas fórmulas para ser capaces de dar vida y reconstruir los personajes cotidianos y la sociedad en torno a cada inscripción. 

El curso tiene el marco geográfico de la península ibérica y el cronológico aproximado de entre finales de la República y casi finales del Alto Imperio, donde seremos capaces de ir observando una serie de fórmulas y conceptos en las inscripciones que nos ayudarán a conocer al personaje y su comunidad. Al finalizar el curso, el alumno será capaz de, mediante un grupo de inscripciones de una localidad propuesta, reconstruir la vida en ese lugar.

No se requieren conocimientos previos en análisis epigráfico ni grandes conocimientos de latín (aunque son bienvenidos) pues nos centraremos en conceptos que serán explicados y analizados en clase.



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El pueblo japonés sigue llamando la atención de cientos de miles de personas en todo el mundo, ya que a día de hoy no ha dejado de ser considerado un país exótico, por su enigmática espiritualidad, la naturaleza ancestral que esconde, su exquisita gastronomía, y, principalmente, su increíble contraste entre tradición y modernidad. Sin embargo, más allá de la cultura moderna del país, que muchos occidentales ven reflejada a través del manga, el anime y los videojuegos, o el tradicionalismo que ha cruzado fronteras, gracias a la romántica visión del samurái, la geisha y los estilos artísticos característicos del siglo XVIII y XIX, ¿qué conocemos realmente sobre la historia de Japón?

Por ello, en este curso se pretende mostrar cada uno de los aspectos sociales y culturales que tuvieron lugar en el País del Sol Naciente, adentrándonos de forma constante en la evolución histórica de un pueblo que, aún hoy en día para muchos, sigue siendo desconocida. Se ofrece pues un estudio pormenorizado y orientativo que trata la historia de la civilización japonesa desde sus orígenes hasta la actualidad, prestando especial atención al desarrollo de una cultura y sociedad propia a través de los siglos, siempre enriquecida gracias a los contactos entre el continente asiático, los países de más allá del océano Pacífico y Occidente. En su historia podremos encontrar un proceso de reinvención constante que abarca desde la llegada al archipiélago de los primeros pobladores hasta la creación del estado de Yamato; desde el esplendor aristocrático propio del período Heian, hasta el apogeo de la cultura del guerrero samurái; desde las batallas 

que arrasaron toda la región, hasta la llegada de los occidentales; desde su etapa de aislamiento del resto del mundo y crecimiento urbanístico, hasta el inicio de la etapa de modernización acelerada de la Restauración Meiji; desde el colonialismo imperialista japonés por los territorios del este de Asia y parte de Oceanía, hasta la devastación de su cultura tras la caída de las grandes bombas atómicas y su posterior recuperación gracias al grandes llamado milagro económico después de la Segunda Guerra Mundial.

Así pues, el curso está orientado a aquellas personas que deseen conocer e incluso acercarse aún más a cada uno de los períodos y momentos históricos que han hecho de Japón un país increíblemente seductor y fascinante.


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El objetivo de este curso es conocer las claves para mirar y comprender el arte del Antiguo Egipto, lo que implica conocer las bases de su estética, los recursos de su lenguaje plástico y los artificios utilizados por los creadores egipcios a lo largo de los milenios; atendiendo especialmente a la pintura, la escultura y la arquitectura, pero teniendo también en cuenta el bajorrelieve, la talla, la joyería y otras artes.

En definitiva, se trata de aprender a descifrar el lenguaje visual y plástico del arte egipcio, utilizando como hilo conductor algunas de sus creaciones más célebres y significativas; entre ellas, las ocas de Meidum, piezas de joyería del Imperio Medio, el escriba del Louvre, fragmentos murales de la tumba de Nebamón en el British Museum, escenas de la tumba de Nefertari, objetos de tocador y de mobiliario, la escultura de Quefrén con el halcón en el Museo de El Cairo, el busto de Nefertiti, la escultura de Ramsés II en Turín, el conjunto monumental de Karnak, el urbanismo de Tell el-Amarna…



La necrópolis de Giza es uno de los lugares más visitados del mundo. Ya desde la antigüedad las pirámides han atraído al público dando pie a innumerables historias, no siempre ciertas. Han sido exploradas y estudiadas por varios científicos.

 

La planicie en la que se encuentran alberga también otros complejos funerarios con sus templos y rodeados de grandes cementerios con las tumbas de los miembros de las familias reales y de los cortesanos que, en su momento, tuvieron el honor de enterrarse cerca de los soberanos.

 

A lo largo de los años, diferentes expediciones arqueológicas de varios países han excavado, estudiado y restaurado muchos de esos enterramientos, hoy publicados en gran parte. Pero la gran necrópolis sigue dando información: en los últimos decenios se han localizado la ciudad en la que vivieron quienes participaron en esas grandes obras y el lugar donde fueron inhumados. Los estudios de estos lugares nos están dando mucha información sobre cómo vivieron y trabajaron.

 

En este curso monográfico haremos un recorrido por la zona estudiando las diferentes intervenciones llevadas a cabo a lo largo de la historia, así como las tipologías y decoración de las diversas estructuras, localizando en los grandes museos la gran cantidad de ajuares que nos han llegado, a pesar de los saqueos ocurridos a través de los tiempos.


La orilla Oeste de la antigua Tebas se utilizó como lugar de reposo eterno para faraones y miembros de la élite social del Antiguo Egipto. El Valle de los Reyes y el Valle de las Reinas han sido ampliamente estudiados y divulgados durante los últimos cien años. Sin embargo, el resto de los valles Occidentales de la necrópolis tebana han recibido poca atención por parte de los investigadores desde el primer estudio realizado por Howard Carter en 1916 en el que indica su creencia de que estos wadis “formaron parte de los cementerios perdidos de las familias reales”.

El siguiente curso pretende hacer una revisión tanto de los valles conocidos como del resto, con el objetivo de entender el conjunto paisajístico y arqueológico que se compuso como un gran monumento funerario, dando la oportunidad a todos los interesados de conocer en profundidad, la localización, características y hallazgos de todos estos wadis. El curso ofrece la oportunidad de conocer un espacio casi totalmente desconocido para los aficionados al Antiguo Egipto, pero que tiene gran interés desde el punto de vista histórico e historiográfico.



Desde sus orígenes la guerra ha sido uno de los factores que se han puesto en vinculación con los primeros Estados que surgieron en Mesopotamia o Egipto. Igualmente, las primeras grandes obras del mundo griego (La Ilíada, los libros de Historia de Heródoto o la obra de Tucídides), tuvieron su origen en explicar la guerra, el conflicto.

A lo largo de más de tres milenios existieron muchos y variados conflictos, locales e internacionales, pero la guerra, el conflicto no fue un fenómeno tan generalizado como en otras culturas de la Antigüedad. 

En este curso se analizan diferentes aspectos y manifestaciones de la guerra más allá de las grandes batallas que, en muchas ocasiones, centran la atención y el debate.

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La necrópolis de Saqqara es la más grande de Egipto, tiene una longitud de unos ocho kilómetros y una anchura que varía entre ochocientos y mil ochocientos metros. Ocupa la accidentada meseta que forma la primera base de la cadena líbica. Una capa superficial de arena fina recubre un banco de piedra caliza y esta configuración fue la que determinó las disposiciones adoptadas en las tumbas menfitas.

Esta necrópolis contiene páginas de la historia de Egipto porque en ella se enterraron faraones y personajes importantes de la corte, desde las primeras a las últimas dinastías.

A pesar de que sus arenas han sido revueltas en busca de tesoros ya desde la antigüedad, son muchos los monumentos hallados en ella. Estudiaremos la arquitectura, escultura, pintura e historia de los recintos reales así como los objetos hallados en ellos. Visitaremos también los enterramientos de personajes importantes ligados a la corte. Debido a la gran extensión que ocupa, nos ceñiremos a la denominada zona norte.


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El Egipto antiguo atrae siempre, la sola vista de las pirámides hacen que se quiera saber más sobre quienes las construyeron. Para esas personas que quieren dar unos primeros pasos en el conocimiento de esta civilización se ha preparado este curso. En él estudiaremos la geografía, la historia y arte de una manera práctica y sencilla

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En el curso pasado dábamos unos primeros pasos en el estudio del Egipto antiguo. Quedaron muchas cosas en el tintero, por lo que este año continuamos con diferentes temas.

¿A quién está dirigido? A todos aquellos que deseen ir conociendo esa gran civilización. No es necesario haber acudido al primer curso.


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Las tumbas fueron, en el mundo antiguo, la máxima expresión del carácter, las creencias y el reflejo vital de una sociedad. Por eso, el interés de este curso reside no sólo en la amplia visión que el estudiante obtendrá de los principales acontecimientos del Reino Nuevo y de los principales personajes que tomaron parte en ellos, sino también en un conocimiento de conjunto sobre la sociedad egipcia, sus principales creencias y su desarrollo. La finalidad del curso es, por lo tanto, hacer una revisión del Reino Nuevo tebano a través de la sociedad que lo hizo posible.

 A lo largo del curso, se irán analizando una serie de personajes y tumbas que categorizarán el desarrollo del Reino Nuevo. Veremos la evolución decorativa, arquitectónica, espacial y religiosa de las tumbas, junto con aspectos de la vida cotidiana y los principales acontecimientos políticos, económicos y sociales que se produjeron en esta época. Toda esta interpretación global nos ofrecerá la posibilidad de entender de una manera amplia y con perspectiva la creación y caída del Imperio Egipcio, el momento de mayor esplendor de la cultura del Nilo.

El curso está dirigido a todos aquellos que deseen conocer la historia del Reino Nuevo de una manera diferente, desde un punto de vista original y a través de su sociedad y sus tumbas. No es necesario ningún tipo de conocimiento previo.

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El Líbano, una pequeña y remota franja de tierra en el Mediterráneo oriental, fue la cuna de una de las civilizaciones más fascinantes del mundo antiguo: los fenicios. Como los describía el historiador romano Pomponio Mela, "Los fenicios fueron una raza inteligente, que prosperó en paz y en guerra. Fueron excelentes en escritura y literatura y en otras artes: en marinería, en el arte de la  guerra naval y en el dominio de un imperio".

Los fenicios pusieron en contacto los dos extremos del Mediterráneo, difundieron culturas y costumbres a través de su comercio y, sobre todo, nos legaron su alfabeto.

En este curso, haremos un recorrido por la historia de los fenicios y por los yacimientos arqueológicos más importantes de esta gran tierra..


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El objetivo de este curso es ofrecer una visión panorámica de la religiosidad del antiguo Egipto, para aproximarse a su gran diversidad y enorme complejidad.

El curso se inicia con un acercamiento a las múltiples problemáticas implicadas en el estudio de la religiosidad de la civilización faraónica, para continuar conociendo las principales divinidades, los mitos cosmogónicos, el culto al sol, las creencias funerarias, el mito de Osiris, los rituales celebrados en los templos…; todo ello sin olvidar los principales textos religiosos y los símbolos más relevantes.


¿Cuál es la imagen que acude a nuestra memoria cuando pensamos en “gladiadores”?  ¿La de una película? ¿Una serie? ¿Una novela? ¿Cuántos recordamos un mosaico, una pintura de Pompeya o el casco que hemos visto en una exposición o museo? 

El retrato del gladiador que nuestra mente guarda, en la mayoría de casos, suele ser el que nos ha traído Hollywood, que además suele estar muy alejado de la realidad y bastante distorsionado. También es un esfuerzo muy poco fructífero querer comparar aquel espectáculo con nuestros deportes actuales. Si no lo hacemos con la política, el arte, la economía o la sociedad ¿por qué hacerlo con los espectáculos de gladiadores?

Este curso no es para aquellas personas que no quieran abrir su mente porque tienen demasiado arraigada la imagen de la película “Gladiator” (2000) o “Espartaco” (1961); o para aquellas otras que ven el reflejo de los munera gladiatoria en el actual fútbol o la esgrima. A estas personas este curso las va a decepcionar.  

Si le apetece conocer la realidad de esta faceta de la cultura romana, este curso le interesa.  Vamos a intentar llegar a la gran Roma portando unas sandalias y una túnica.  A pie.  Dispuestos a disfrutar del espectáculo, como si fuésemos una de aquellas personas que quedaron fascinadas por la enormidad de la Urbs, de la capital de un imperio y por sus munera gladiatoria.


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El curso pretende ser un acercamiento a la cultura de los griegos micénicos, los cuales habitaron la Grecia continental, Creta y las islas del Egeo durante el Bronce Final. El redescubrimiento de esta civilización recibe una especial atención, desde los fabulosos hallazgos de Schliemann en Micenas al desciframiento de la escritura Lineal B por Ventris. Se explica la evolución de esta sociedad, desde comunidades poco estratificadas a verdaderos estados palaciales dirigidos por reyes y nobles con una compleja administración detrás. Asimismo son objeto de atención el trascendental contacto con el mundo minoico y cómo desarrollaron redes comerciales y diplomáticas con Egipto, el mundo hitita, el Levante y el Mediterráneo Central.  Sus producciones artísticas también son consideradas, así como su universo religioso. El terrible colapso de los reinos micénicos en el contexto de una gran crisis mediterránea sirve de cierre a este recorrido por la historia de los primeros griegos.



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Cuando contemplamos las brillantes páginas de un manuscrito iluminado o los grandiosos espacios de una catedral somos testigos de un nuevo modo de ver las cosas.

En esta época denominada “gótica” de arquitectura y escultura magníficas y complejas, de pintura memorable, y de lujosa ilustración de manuscritos, el arte era la expresión de la riqueza pública y privada, de la pasión religiosa y del poder terrenal, de la ciencia y del conocimiento, mostrándose con una nueva perspectiva y extendiéndose por toda Europa hasta revelarse como un auténtico estilo internacional.



El siglo XV es uno de los hitos que marcan la evolución de Occidente. Los hechos históricos, económicos y culturales que se suceden a lo largo de sus décadas constituyen a un tiempo el final de una Europa y el comienzo de otra, incomprensibles ambas la una sin la otra.

Tras un turbulento siglo XIV, testigo del azote de la peste y de la crisis demográfica subsiguiente, de la guerra entre Francia e Inglaterra -pretendientes de los Países Bajos, y que a partir de 1337 se verán enfrentados en la Guerra de los Cien Años-, y de la mayor crisis sufrida por la Iglesia con motivo del Cisma de Avignon, la nueva centuria presenta un panorama en el que destacan los afanes de las monarquías europeas por un predominio político.

Y mientras que Francia e Inglaterra se arruinaban en su guerra, el mapa económico y político europeo veía surgir el estado Flamenco-Borgoñón1, cuyo protagonismo es indiscutible. Así durante los siglos XIV y XV se produce un desarrollo comercial espectacular en el ámbito económico que girará en torno a dos polos fundamentales: el Báltico y el Mar del Norte por un lado, y las ciudades italianas y el Levante Español por otro. Es el arte del color el que sufre transformaciones más profundas a lo largo de la etapa final del medioevo.

La burguesía de sus importantes ciudades es sólida y la organización gremial adquiere una gran fuerza. Los numerosos artistas se agruparán en gremios que exigirán a través de exámenes muy severos una completa preparación técnica.


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No podemos entender Roma sin su vinculación militar. Si bien es cierto, la historia de Roma nos siempre se ha desarrollado con las armas, pero hemos de entender que el uso militar que hace roma de su ejército es imprescindible. No sólo para la conquista de nuevas tierras, o romanización sino como instrumento de poder, económico o social.

El ejército romano fue una maquinaria muy compleja, que iba renovándose cada cierto tiempo, para adaptarse al enemigo. Un adversario que era cambiante y que provocó que Roma transformara su equipamiento. Tendemos a pensar que Roma es un bloque militar único a lo largo de toda su historia, cuando la realidad arqueológica o literaria nos apunta a todo lo contrario. Se nos presentan otros actores dentro del campo militar, ajenos al combate y que son esenciales para comprender la vida cotidiana, cultural o religiosa del legionario romano.

Además, es necesario entender cómo un ejército de estas características ha evolucionado y porqué es casi imparable, para ello se utiliza la arqueología experimental, es decir, la comprobación de las piezas para estudiar su manejo, su forma, etc. Por ello, todas estas materias en este curso se conciben para poder entender la complejidad militar romana, desde los orígenes hasta su transformación en el s. V d.C.

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El paisaje funerario ha sido tradicionalmente olvidado en las interpretaciones arqueológicas e históricas en la necrópolis tebana. Además, las visiones de conjunto de un espacio funerario tan rico (en fondo y forma) como es el tebano, han sido escasas y muchas veces parciales, o circunscritas a un periodo cronológico o artístico concreto.

Este curso pretende ofrecer una visión de la necrópolis desde la totalidad que ciertamente representó para los antiguos egipcios. Un espacio, no sólo físico, sino también simbólico, en el que las creencias, ritos y festividades de la sociedad tomaron parte de manera que la geografía natural y las creencias se reinterpretaron mutuamente para crear un espacio de memoria colectivo.

Durante el curso, se analizarán los espacios, lugares, creencias religiosas y monumentos concretos que conforman la necrópolis tebana, siempre desde una perspectiva de conjunto y teniendo en cuenta las influencias mutuas de todos esos aspectos. El curso está destinado a personas interesadas en la necrópolis tebana que deseen conocerla desde un punto de vista diferente e innovador. Una visión original de cómo el paisaje no es solamente una entidad física sino una conjunción geográfica y simbólica transformada por una sociedad.


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En lo más profundo del desierto de Jordania se encuentra una de las mayores joyas de la Arqueología del Oriente Próximo: Petra, la ciudad rosada.

Pero, más allá de las imágenes más conocidas de algunos de los monumentos de Petra se oculta toda una civilización, la nabatea, que floreció en torno al cambio de era y que, gracias a su dominio de las rutas comerciales, su pericia en el aprovechamiento del agua y su posición estratégica, desempeñó un papel fundamental en las relaciones comerciales, políticas, sociales y religiosas del Mediterráneo oriental.

En este curso se estudiará el descubrimiento de los nabateos por parte de los viajeros occidentales y se repasará su historia, su cultura, su religión y su lengua. Por supuesto, el plato fuerte será conocer a fondo la joya de su civilización: su capital repleta de monumentos funerarios que hoy en día siguen cautivando la imaginación del viajero.


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Megiddo, Kadesh, Perira, Djahy…las gestas militares de los grandes faraones se encuentran plasmadas en templos y estelas de todo Egipto, contribuyendo a la exaltación de la figura real y reforzando la influencia que tuvo el país del Nilo más allá de sus fronteras naturales.  Este poder sería posible, entre otros factores, gracias a un aparato militar que llegó a alcanzar un alto grado de sofisticación.

En el presente curso se pretende realizar un acercamiento a este ejército desde sus orígenes  hasta el fin  del Reino Nuevo. Se prestará especial atención a acontecimientos que marcarían para siempre la historia egipcia (tales como la lucha contra los hicsos)  y se hará énfasis en la composición del ejército en cada época  a través de sus rangos y títulos. Dichos cargos constituyen indicios fundamentales para valorar la progresiva militarización de la sociedad egipcia. Asimismo, se tocarán temas laterales como la destrucción del enemigo a través de medios mágicos y se analizará el papel  que algunas reinas desempeñaron en el arte de la guerra. 


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La cultura del mundo romano antiguo es considerada como una de las más transcendentales del viejo continente, tanto por su larga trayectoria como también por ser la mayor fuente de canalización de cultura y la génesis del mundo actual. Como parte intrínseca de la cultura europea su registro material es abundante, abarcando todos los aspectos de la vida romana, desde la infancia hasta el mundo adulto, lo civil como lo militar y político. A través de su urbanismo, arquitectura, artes plásticas, comercio y cultura se pretende ilustrar la arqueología romana desde sus diversos puntos de estudio.

 La arqueología romana es una disciplina científica que lleva desarrollándose como tal desde mediados del siglo XVIII. Las materias de este curso están concebidas para crear una amplia visión acerca de la arqueología romana desde sus orígenes historiográficos, pasando por el estudio del registro de materiales, y analizando tanto su huella urbanística como humanística


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La cultura del mundo griego antiguo es considerada una de las más importantes para conocer las raíces del viejo continente. Como cuna de la civilización occidental su registro material ha contribuido, de manera exponencial, a conocer la mayor parte de los aspectos de la civilización humana. A través de su urbanismo, arquitectura, artes plásticas, comercio y cultura se pretende ilustrar la arqueología griega desde sus diversos puntos de estudio.

La arqueología griega es una disciplina científica que lleva desarrollándose como tal desde mediados del siglo XVIII. Las materias de este curso están concebidas para crear una amplia visión acerca de la arqueología griega del mundo antiguo desde sus orígenes historiográficos, pasando por el estudio del registro de materiales, y analizando tanto su huella urbanística como humanística.


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La comunidad de los trabajadores de Deir el-Medina fue la encargada de la construcción y decoración de las tumbas reales situadas en los Valle de los Reyes y de las Reinas. Junto a sus familias ocuparon la ciudad desde comienzos de la dinastía XVIII hasta finales de la XX, alrededor de unos 450 años. Está situada en el lado occidental del Nilo, casi enfrente de la antigua Tebas, pero unida a él por un camino estrecho que sirvió de vía de comunicación y abastecimiento. Nos ha llegado suficiente documentación como para saber cómo vivían, se organizaban y trabajaban. Podemos conocer algunos personajes que residieron en la ciudad y se enterraron cerca de ella. Algunas de sus tumbas han sido localizadas con los ajuares completos, facilitándonos así, gran cantidad de información sobre la vida cotidiana.

En este curso haremos un recorrido por la geografía e historia de Deir el Medina. Estudiaremos su desarrollo y funcionamiento así como los trabajos de excavación llevados a cabo


En este curso de haremos un recorrido por el arte y los símbolos del período comprendido entre los siglos IV y X, durante la Baja Edad Media. Estudiaremos el surgir de Bizancio y al arte paleocristiano; ambos, darán lugar a importantes monumentos que han llegado hasta nuestros días

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Mucho se sabe de la vida cotidiana de los egipcios, sobre lo que comían, cómo vestían y donde vivían pero ¿qué hacían en sus ratos libres? ¿Sólo se dedicaban a la tierra y a construir para los grandes faraones? Pues no, los antiguos egipcios también tenían sus momentos de ocio, y en ellos se dedicaban sobre todo a divertirse y relajarse.

En el presente curso nos vamos a adentrar en la vida más íntima de los egipcios para conocer qué cantaban, qué instrumentos tocaban y cómo bailaban. También nos aproximaremos al deporte que practicaban, a veces no solo para mantenerse en forma. Y por supuesto hablaremos de juegos, de aquellos juegos infantiles y de los que no lo son tanto.

Este curso es para todas aquellas personas que se quieran acercar al día a día de los antiguos egipcios, a su manera de divertirse y entretenerse, que en el fondo no es tan distinta del nuestro de hoy en día.


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El arte de la antigua Grecia se caracteriza por la búsqueda de la belleza ideal y ha marcado el arte y la cultura occidental hasta nuestros días. Como arte griego, generalmente, se entiende el producido por las poblaciones de lengua helénica en la Grecia peninsular y continental, en las islas del Egeo y en las colonias pobladas por griegos establecidas en las costas de Asia Menor, del mar Negro, de Sicilia, de la Italia meridional, de África septentrional y de otras áreas del Mediterráneo

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Este curso está dedicado a analizar el papel de las mujeres en el seno de la Familia Real egipcia, deteniéndonos especialmente en el estudio de las mujeres que gobernaron en Egipto, ya sea como regentes, como reinas o como reinas-faraón. En esta primera entrega, nos ceñiremos al período comprendido entre el Reino Antiguo y el Segundo Período Intermedio.

Todos conocemos los mitos grecorromanos, sabemos del fuerte Hércules o Heracles, del dios padre de dioses Zeus o Júpiter y de su rayo, de la preciosa Venus, pero... la mitología es eso y mucho más.  En este curso vamos a hablar de los dioses, también de los héroes y de los hombres, porque la mitología es muerte y vida, es aventura, es matrimonio, es asesinato, es magia...  

Estamos rodeados de esos mitos porque ellos forman parte de nuestro ADN, sin ellos nuestra vida actual no sería como es, sin ellos probablemente no pensaríamos como lo hacemos, ni actuaríamos de la misma forma.  Conocer aquellos mitos es conocernos a nosotros mismos, conocer nuestro pasado y conocer el arte y la cultura que desde aquellos tiempos de la remota Grecia antigua nos acompañan hasta la actualidad y que nos rodean, reformulados, aunque no seamos conscientes de ello.


En este curso estudiaremos un recorrido del monacato benedictino a través de la historia y los lugares donde se difundió

En este curso haremos un recorrido por la Historia del Arte